লেখিকাঃ মোসাম্মাত নাসরিন সুলতানা / Author: Mst. Nasrin Sultana
সময়: ০১ অগাস্ট ২০২৫ – ১৩:২৯ ঘটিকা / Time: 01 August 2025 – 13:29 hours
বাংলাদেশের ধর্মীয় ও সাংস্কৃতিক ইতিহাসের গোড়াপত্তন বহুত্ববাদ, সহনশীলতা ও সম্প্রীতির পরম্পরায়। ধর্মীয় বিশ্বাস একান্তই আত্মিক ও ব্যক্তিকেন্দ্রিক। সাম্প্রতিক বছরগুলোতে একটি চিহ্নিত প্রবণতা দৃশ্যমান—ধর্মকে রাজনীতির মঞ্চে প্রতিস্থাপনের মাধ্যমে সমাজে বিভাজন, ভয় ও মৌলবাদ ছড়িয়ে দেওয়ার এক সুপরিকল্পিত প্রয়াস। বাংলাদেশের উদার, শান্তিকামী মুসলমানরা ইরানের ইসলামী প্রজাতন্ত্র, আফগানিস্তানের কট্টরপন্থী তালেবান কিংবা সৌদির রাজতন্ত্রের মতো শাসনব্যবস্থা চায় না। এমন শাসনব্যবস্থা উদার, শান্তিকামী মুসলমানদের চিন্তায় প্রকৃতপক্ষে জনআকাঙ্ক্ষার প্রতিফলন নয়।
একটি গণতান্ত্রিক রাষ্ট্র হিসেবে সকলেই মানবাধিকারের সাথে নিজেদের পূর্ণ অধিকার নিয়ে স্বাধীনভাবে বাঁচতে চায়—যেখানে ধর্মীয় ব্যাখ্যার ভিন্নতা বা প্রশ্ন করাকে প্রায়শই মৌলবাদের চাপে ‘অপরাধ’ হিসেবে রাষ্ট্র চিহ্নিত করবে না। বিরুদ্ধ মত, যুক্তির প্রশ্ন বা স্বাধীন চিন্তাধারার জন্য মানুষকে নিগ্রহের শিকার হতে হবে না। ইতিহাসও বলে—এ দেশের মানুষ বারবার মৌলবাদ, একনায়কতন্ত্র এবং চরমপন্থার বিরুদ্ধে সোচ্চার হয়েছে। মুক্তিযুদ্ধের চেতনা ছিল একটি ধর্মনিরপেক্ষ, গণতান্ত্রিক, মানবিক রাষ্ট্র গড়ার। একটি যুক্তিনির্ভর, মানবিক এবং সহনশীল সমাজের বিপরীতে শরিয়াহ আইনের প্রতিস্থাপনের প্রচেষ্টা উদার, শান্তিকামী মুসলমানরা প্রত্যাশা করে না।
